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泰國雖未把佛教列為佛教，卻已有九成多的人民信奉，國王也必須是佛教徒，甚至有些從小出家再還俗，或是長大後來個短期出家，似乎出家已是家常便飯的事，連公車讓座圖示都有和尚，坐公營公車也免費。

出家人在泰國是被尊崇對待，在早期物質和知識缺乏情況下，會有窮苦父母將小孩入寺廟當沙彌，只為讓他們填飽肚子和良好學習環境，加上國王登位前也有先出家，使佛教信徒更多。聽說父母管不動的小孩都能被調教成德行優良，懂得控制自己脾性、多為別人著想。

可見佛教信仰已深根在每個泰國人心中，這從他們一早佈施就能看出端倪。大約清晨六點左右開始，一整列和尚從寺廟走出，延路已有信徒站著或蹲著等和尚，信徒手中有從攤販買來的一組佈施貢品，有飲料、餅乾、水杯，還有一碗碗用塑膠帶裝成的白米或菜食。

一份份的比較好直接放入出家人的缽裡，還得記住女性是不能碰觸，不然他的修行立即歸零，真的不能開玩笑，要嚴肅對待在地風俗。

出家人分批在寺廟周圍佈施，走的慢的就落單，缽不夠裝的會把食物集中放進大塑膠帶，讓專門收集食物的人帶走，直到近七點才回到寺廟中，將贈與的食物分食出來，過午不食。

曼谷、清邁市區的佈施多用腳走出來，在安帕瓦水上市場則用小船代步，在一條河水和兩排木造屋，划出一條佈施之路，同樣在清晨六點，一個個出家人划著獨木舟，延岸有信徒就將船貼近岸邊，一邊收進佈施品，一邊唸著經為信徒加持，有些還會贈與佛珠。

在水上市場佈施多了份美景可看，木屋搭著水流而建，很像蘇杭那般古意，可惜電欖充斥屋樑旁，一條條五線譜遮擋掉純淨天空，清晨卻有著片刻寧靜，走在陽光灑落的木造廊道，染上橘色的木屋更加鮮明。

體驗了市區街景與水上人家的佈施，陸地與水岸的不同形態，還是喜歡划著船的美麗河景。在食物上也不太相同，水上人家更多的是家裡帶來的，有花束、紙鈔、大包餅乾、竹葉飯、泡麵、菜食等，種類有夠多，裝滿了小船。加上水上市場一早沒賣店，根本沒法買佈施品。
 

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